分享設(shè)計的快樂，留住心靈的感動

徐立

譽(yù)巢設(shè)計院總監(jiān)設(shè)計師

◆ 2009年 作品刊登《裝潢世界》雜志中

◆ 2010年 榮獲2010年度國際設(shè)計大獎-1dea-Tops艾特獎最佳作品入圍獎

◆ 2010年 國際家具（深圳）展“設(shè)計巨蛋”活動演講嘉賓

◆ 2011年 榮獲浩天（南山設(shè)計中心）首位首席設(shè)計師稱號

◆ 2012年 連續(xù)四屆蟬聯(lián)浩天首席設(shè)計師稱號

◆ 2013年 榮獲深圳市室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會最有潛力新銳設(shè)計師

設(shè)計案例

深圳市觀湖園獨(dú)棟私宅、東莞萬科松山湖獨(dú)棟私宅設(shè)計、深圳熙龍灣別墅、深圳觀湖園別墅、深圳蘭江山第菲別墅、深圳泛海拉菲別墅、深圳鴻威海怡灣別墅、深圳曦城別墅、深圳浪琴半島豪宅、深圳卓越維港豪宅、深圳幸福海岸豪宅、深圳波托菲諾大宅、深圳招商海月豪宅、深圳香蜜湖一號豪宅、深圳香榭里大宅

設(shè)計師不只是一個很會設(shè)計的人，而是抱著設(shè)計概念來過生活的人、活下去的人。

                                                        —— 原研哉

設(shè)計，不僅僅是造型，更多的是生活

在室內(nèi)設(shè)計行業(yè)摸爬滾打這些年里，徐立坦言，他目睹了客戶從對自己房子的期待到工程完成后的那種失落感，這里面的原因很多，客戶、設(shè)計師、項目經(jīng)理三者之間除了溝通不到位之外，更深層次的原因是設(shè)計師和項目經(jīng)理追求表面的造型以及光影帶來的效果，而不是生活的便捷式和舒適性。

     其實設(shè)計并不是為了造型而造型，更應(yīng)該更為生活化。讓他印象最深的是美國洛杉磯全球富豪心目中集聚地比佛利山莊。其外表就跟中國的農(nóng)民房類似，但是住著卻很舒服。因為它將功能、舒適放在了第一位，加上軟裝的巧妙運(yùn)用，與大自然的進(jìn)一步連接，讓房子有了生機(jī)。家，就是讓人很舒適地在家人進(jìn)行情感溝通和享受生活的，不是冰冷的建筑和光影，是有溫度的。國內(nèi)花園文化這個板塊并不是很健全，大部分業(yè)主只是將房子裝修了外殼，不敢去使用草皮和自然做融合，大部分人將裝飾浪費(fèi)在材料的運(yùn)用上，居住空間要以舒適為前提。

     在走訪全球20多個國家許多的五星乃至五星以上的酒店，觀察他們的服務(wù)模式和設(shè)計角度的配套之后，他發(fā)現(xiàn)，家裝和酒店內(nèi)裝相比，家裝復(fù)雜程度較小。迫于時效性，家裝一兩年必須完成，酒店裝修可以更全面地規(guī)劃內(nèi)部空間，入住旅客的體驗感更為強(qiáng)大。自己在不同酒店獲得滿意體驗和開闊的眼界，影響著他對設(shè)計的理解，作為一個優(yōu)秀的設(shè)計師更應(yīng)該拿出許多精力去創(chuàng)造和延伸且給自己的設(shè)計帶來創(chuàng)意。

行走，汲取世界的營養(yǎng)

徐立說，作為室內(nèi)設(shè)計師，不光是需要設(shè)計，更需要學(xué)會與客戶溝通，了解客戶的意圖，引導(dǎo)客戶回歸到設(shè)計的本質(zhì)上來。比如說，為客戶服務(wù)時，會更多地考慮無障礙設(shè)計，不管是這個家庭有沒有老人、小孩，都需要某些巧思來完善住宅空間的便利性。很多時候，我們在做室內(nèi)設(shè)計的時候，我更愿意去思考設(shè)計的原點(diǎn)，設(shè)計的本質(zhì)，它能給客戶帶來什么？ 

另外，他更愿意將室外的自然景色和室內(nèi)做結(jié)合，就像他非常欽佩的一位建筑師理查德·邁耶(Richard Meier)曾說過:“我會熟練地運(yùn)用光線、尺度和景物的變化以及運(yùn)動與靜止之間的關(guān)系。”在和客戶討論設(shè)計時，他會根據(jù)客戶家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情或是客戶喜好的款型，做出客戶認(rèn)可并富含設(shè)計含量的風(fēng)格設(shè)計。他笑言，自己是學(xué)室內(nèi)設(shè)計的，同時很多時候他喜歡不斷地去探索、研究不同風(fēng)格的建筑文化。

   工作之余的大部分生活安排給了旅行，喜歡將旅行中看到的運(yùn)用到工作中所表達(dá)的空間里。他說，世界每個國家的人文表達(dá)了各自的性格，丹麥、瑞士、德國，德國的建筑大多是三角形的，建筑輪廓上講究整齊、統(tǒng)一、合比例與條理性，代表了他們骨子里穩(wěn)重和堅定的因素，而法國的建筑一如法國人一樣浪漫自由。

傳承，優(yōu)秀非物質(zhì)文明

談及中國家裝未來趨勢時，他認(rèn)為未來的市場對于設(shè)計師的專業(yè)技能要求會越來越高。對空間的理解，對新型材料的運(yùn)用，以及我們審美提升的同時，客戶群體同樣在提升。家裝市場仍然很大，但是具備高精尖的設(shè)計師保有量依然較少。客戶的需求與設(shè)計師能力之間的矛盾在拉大，處在低端的設(shè)計師面臨失業(yè)或被行業(yè)淘汰出局，精裝房的批量生產(chǎn)，擠壓了部分設(shè)計師的生存空間。

目前國家的耗能也是非常嚴(yán)重的。當(dāng)結(jié)構(gòu)商蓋好了房子，許多業(yè)主尤其是北上廣深的業(yè)主拿到房子后第一件事情就是把房子能打掉的全部敲掉，重新根據(jù)自己的需求去改裝，設(shè)計師在空間設(shè)計上有了更多的設(shè)計實踐，同時從國家層面上說是一種能源的浪費(fèi)。

     同時，他對中國住宅設(shè)計缺陷也存在深深的擔(dān)憂。目前中國的住宅空間設(shè)計缺少“傳承性”。簡單來說，許多傳統(tǒng)和祖先留給我們優(yōu)秀的非物質(zhì)文化是值得去傳承的，而他目前裝修的項目中式也漸趨減少，有些客戶忽略了祠堂的位置。在設(shè)計過程中大家能重視室內(nèi)設(shè)計中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。以日本為例，日本也是個貧富懸殊的國家，但是他們在裝修房子的同時，他們不只是考慮居住，在住宅設(shè)計時還會將禪意和茶道融入其中，甚至將品茶的區(qū)域給獨(dú)立出來。

編輯：譽(yù)巢小編

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